Всеобщий Отец—божественно объединенная личность; поэтому все его восходящие дети, ведомые к Раю под воздействием возвратной движущей силы Настройщиков Мышления,—отправившихся из Рая для того, чтобы вселиться в материальных смертных во исполнение веления Отца,—также станут полностью объединенными личностями, как только достигнут Хавоны.
Личности присуще стремление к объединению всех составных реальностей. Бесконечная личность Первого Источника и Центра, Всеобщий Отец, объединяет все семь составных Абсолютов Бесконечности. И личность смертного человека, являясь исключительным и непосредственным даром Всеобщего Отца, обладает таким же потенциалом для объединения составных факторов смертного создания. Такая объединяющая созидательность любой личности созданного существа—признак ее высокого и исключительного источника и является еще одним подтверждением нерушимой связи с тем же самым источником через контур личности, посредством которого личность создания поддерживает прямую и непрерывную связь с Отцом всех личностей в Раю.
Несмотря на то что проявление Бога начинается в сферах Семичастного и продолжается на более высоких уровнях верховности и предельности, доходя до Бога-Абсолютного, контур личности с центром в Раю и в личности Бога-Отца обеспечивает полное и совершенное объединение всех этих разнообразных выражений божественной личности в той мере, в какой это касается личностей всех созданий на всех уровнях разумного существования и во всех мирах совершенной вселенной, а также усовершенствованных и совершенствующихся вселенных.
Хотя для вселенных и во вселенных Бог является всем тем, что мы описали, для вас и для всех богопознавших созданий он един—ваш Отец и их Отец. Для личности Бог не может быть множественным. Бог является Отцом для каждого из своих созданий, и в буквальном смысле невозможно, чтобы какое-либо дитя имело более одного отца.
В философском и космическом аспектах, а также относительно различных уровней и местонахождений возможных проявлений, вы можете и, следовательно, должны предположить действие множественных Божеств и постулировать существование множественных Троиц; однако в вероисповедном опыте личного общения каждой верующей личности по всему мирозданию, Бог един; и это единое и личностное Божество есть наш Райский родитель, Бог-Отец—даритель, хранитель и Отец всех личностей, от смертного человека обитаемых миров до Вечного Сына центрального Острова Света.