◄ 116:1
Документ 116
116:3 ►

Всемогущий-Высший

2. Всемогущий и Бог-Семичастный

116:2.1

Появление вселенского энергетического присутствия Всемогущего происходит одновременно с появлением на арене космического действия высоких создателей и правителей эволюционных сверхвселенных.

116:2.2

Бог-Высший обретает свои духовные и личностные атрибуты в Райской Троице, однако актуализация его энергии осуществляется в действиях Сынов-Создателей, От Века Древних и Главных Духов, чьи совместные акты являются источником его возрастающего могущества как всесильного властелина в семи сверхвселенных и по отношению к ним.

116:2.3

Безусловное Райское Божество непостижимо для эволюционирующих созданий времени и пространства. Вечность и бесконечность знаменуют собой такой уровень реальности божества, который недоступен пониманию пространственно-временных созданий. Бесконечность божества и абсолютность всевластия—неотъемлемые свойства Райской Троицы, а Троица представляет собой реальность, в определенном смысле выходящую за пределы понимания смертного человека. Пространственно-временным созданиям нужны первопричины, соотношения и предназначения, чтобы осмыслить существующие во вселенной связи и понять значение заключенных в божественности ценностей. Поэтому Райское Божество ослабляет и иным образом обуславливает внерайские персонализации божественности, тем самым порождая Высших Создателей и их партнеров, которые извечно несут свет жизни во всё новые пределы, всё дальше от его Райского источника, пока он не находит свое наиболее отдаленное и прекрасное выражение в земных жизнях, проживаемых посвященческими Сынами в эволюционных мирах.

116:2.4

Таково происхождение Бога-Семичастного, последовательные уровни которого встречаются смертному человеку в следующем порядке:

116:2.5

1. Сыны-Создатели (и Созидательные Духи).

116:2.6

2. От Века Древние.

116:2.7

3. Семь Главных Духов.

116:2.8

4. Высшее Существо.

116:2.9

5. Совместный Вершитель.

116:2.10

6. Вечный Сын.

116:2.11

7. Всеобщий Отец.

116:2.12

Первые три уровня суть Высшие Создатели; три последних уровня—Райские Божества. Высшее Существо извечно занимает промежуточное положение как эмпирическая духовная персонализация Райской Троицы и эмпирическое средоточие всемогущей эволюционной энергии порожденных Райскими Божествами создателей. Высшее Существо является максимальным раскрытием Божества семи сверхвселенным в нынешнюю вселенскую эпоху.

116:2.13

Исходя из логики смертных, можно было бы сделать вывод, что эмпирическое воссоединение совокупных деяний первых трех уровней Бога-Семичастного было бы равноценным уровню Райского Божества, однако это не так. Райское Божество является экзистенциальным Божеством. Высшие Создатели, в своем божественном единстве энергии и личности, представляют собой и выражают новый силовой потенциал эмпирического Божества. И этот имеющий эмпирическое происхождение силовой потенциал вступает в неизбежный союз с эмпирическим Божеством троичного происхождения—Высшим Существом.

116:2.14

Бог-Высший не есть Райская Троица, как не является он ни одним из тех сверхвселенских Создателей, чьи функции он действительно синтезирует в своем эволюционирующем всемогуществе, ни всеми ими в совокупности. Хотя источником происхождения Бога-Высшего является Троица, для эволюционных созданий он становится энергетической личностью только через координирование функций трех первых уровней Бога-Семичастного. В настоящее время Всемогущий-Высший реализуется во времени и пространстве через деятельность Высших Создателей, так же как в вечности Совместный Вершитель мгновенно возникает по воле Всеобщего Отца и Вечного Сына. Эти существа, принадлежащие первым трем уровням Бога-Семичастного, являются самой сущностью и источником энергии Всемогущего-Высшего, поэтому они должны извечно сопровождать и поддерживать его административные действия.


◄ 116:1
 
116:3 ►