우주들의 우주는 조화우주 실체, 마음 의미, 그리고 영 가치들의 각양의 차원들에서 신(神)이 활동하는 현상들을 나타내지만, 이 모든 봉사사명들─개인적이든 다른 것이든─은 신성하게 조화-협동되어 있다.
신(神)은 하느님으로서 개인성구현 될 수 있는데, 사람에 의해 도저히 이해될 수 없는 방법으로 전(前)개인적이고 초(超)개인적이다. 신(神)은 실체의 모든 초(超)물질적 차원에서 합일체─실재적 또는 잠재적─의 본질특성으로 특징되어 진다; 이 통합하는 본질특성은 창조체들에게 신성(神性)이라는 말로 이해되는 것이 고작이다.
신(神)은 개인적, 전(前)개인적, 초(超)개인적 차원에서 기능한다. 전체 신(神)은 다음과 같은 일곱 차원 위에서 기능하고 있다.
1. 정적(靜的)-자아-억제되고 자아-실존적인 신(神)
2. 잠재적(潛在的)-자아-의지적이고 자아-목적의 신(神)
3. 연관적(聯關的)-자아-개인성구현되고 신성하게 형제우애(兄弟友愛)로 있는 신(神)
4. 창조적(創造的)-자아-배분적이 되고 신성하게 계시되는 신(神)
5. 진화적(進化的)-자아-확대적이 되고 창조체-정체성 확인되는 신(神)
6. 최극적(最極的)-자아-체험적이고 창조체-창조자-합일하는 신(神). 대우주의 시간-공간 전반적-통제자들로서 최초의 창조체-정체화구현 차원에서 기능하는 신(神), 가끔 신(神)의 최극위로 나타낸다.
7. 궁극적(窮極的)-자아-구체적 투사이고 시간-공간-초월의 신(神). 전능(全能), 전지(全知), 전재(全在)의 신(神). 주(主)우주의 효력적인 전반적-통제자들 그리고 아(亞)절대적 유지자(維持者)들로서 신성 표현을 통합하는 두 번째 차원에서 기능하는 신(神). 신(神)들의 대우주에 대한 사명활동과 비교해 볼 때 이 주(主)우주 에서의 이 아(亞)절대적 차원의 기능은 우주적 전반적-통제 그리고 초(超)-지탱수단과 대등하며, 신(神)의 궁극위라고 불린다.
실체의 유한 차원은 창조체의 생명과 시간-공간 한계로서 특징되어 진다. 유한 실체들은 끝남이 없을 수도 있으나 그러나 그들은 언제나 시작이 있다─그들은 창조되었다. 최극위의 신(神) 차원은 유한 실존(實在)들에 대한 관계 안에서 하나의 기능으로서 인식될 수도 있다.
실체의 아(亞)절대 차원은 시작됨이나 끝남이 없는 사물과 존재로서 그리고 시간과 공간의 초월로서 특징되어 진다. 아(亞)절대자들은 창조되지 않는다; 그들은 결국 생겨난다.─그들은 단지 그렇다. 궁극위의 신(神) 차원은 아(亞)절대 실체들에 대한 관계 안에서 하나의 기능을 내포한다. 주(主)우주의 어느 부분에서 일어나든지, 시간과 공간이 초월되는 때마다, 그러한 아(亞)절대 현상은 신(神)의 궁극위의 활동이다.
절대 차원은 시작이란 것이 없음, 끝이란 것이 없음, 시간이란 것이 없음 그리고 공간이란 것이 없음이다. 예를 들면: 파라다이스에서 시간과 공간은 실존이 없다; 파라다이스의 시간-공간 지위는 절대적이다. 이 차원은, 실존적으로는, 파라다이스 신(神)들에 의해 달성되는 삼위일체이지만, 그러나 신(神) 표현을 통합하는 이 세 번째 차원은, 체험적으로는, 충분하게 통합되지 않는다. 언제나, 어디서나, 어떻게든지, 신(神)의 절대차원이 기능하면 파라다이스-절대 가치들과 의미들은 현시된다.
신(神)은 영원한 아들 안에서처럼 실존적일 수 있고; 최극존재 안에서처럼 체험적일 수 있다; 칠중 하느님 안에서처럼 연관적일 수 있고; 파라다이스 삼위일체 안에서처럼 비(非)분화적일 수 있다.
신(神)은 신성한 모든 것의 원천이다. 신(神)은 특징으로서 그리고 변함없이 신성이지만, 신성한 것이라고 해서 모두 반드시 신(神)인 것은 아닌데, 비록 그것이 신(神)과 조화-협동되어 있고 신(神)과─영적, 마음적, 또는 개인적으로─합일에서의 어떤 위상을 지향하는 경향을 갖게 된다 할지라도 그러하다.
신성(神性)은 특징이며, 통합시키고 그리고 조화-협동시키는 신(神)의 본질특성이다.
신성은 창조체에게 진리와 아름다움 그리고 선함으로 이해될 수 있는 것이다; 개인성 속에서는 사랑과 자비 그리고 사명활동으로서 상관관계되며; 미(未)개인적 차원들에서는 공의(公義), 힘 그리고 주권으로 드러난다.
신성은 파라다이스 완전성의 실존적 그리고 창조자 차원에서처럼 완전─완벽─할 수도 있다; 시간-공간 진화의 체험적 그리고 창조체 차원에서처럼 불완전할 수도 있다; 또는 실존적-체험적 관계에서의 특정한 하보나 차원들에서처럼 완전하지도 불완전하지도 않고, 상대적일 수도 있다.
상대성(相對性)의 모든 위상과 형태 속에서 완전성을 인식하려 할 때, 우리는 다음과 같은 일곱 가지의 인식 가능한 유형들을 접하게 된다:
1. 모든 양상에서의 절대적 완전성.
2. 몇몇 위상에서의 절대적 완전성과 다른 모든 양상에서의 상대적 완전성.
3. 다양한 관계적-연합 안에서 절대적, 상대적 그리고 불완전한 양상들.
4. 몇몇 관점에서의 절대적 완전성, 그 밖의 모든 것에서의 불완전성.
5. 어떤 방향에서도 절대적 완전성은 없고, 다른 모든 현시(顯示)활동 속에서의 상대적 완전성.
6. 어떠한 위상에서도 절대적 완전성은 없고, 일부는 상대적이고, 그 밖의 다른 것에서는 불완전성.
7. 어떠한 속성에서도 절대적 완전성은 없고, 모든 것에서 불완전성.