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Persönlichkeiten des Großen Universums

1. Die Paradies-Klassifizierung der Lebewesen

30:1.1

Im Paradies werden die Lebewesen je nach ihrer angeborenen und erreichten Beziehung zu den Paradies-Gottheiten eingeteilt. Während der großen Zusammenkünfte des Zentraluniversums und der Superuniversen werden die Anwesenden oft ihrem Ursprung nach gruppiert: in diejenigen dreieiniger Abstammung oder die, welche die Trinität erreicht haben; in diejenigen doppelten Ursprungs; und in diejenigen einfachen Ursprungs. Es ist schwierig, dem sterblichen Verstand die Paradies-Klassifizierung der Lebewesen zu interpretieren, aber wir sind ermächtigt, Folgendes vorzulegen:

30:1.2

I. WESEN DREIEINIGEN URSPRUNGS. Wesen, die von allen drei Paradies-Gottheiten, die als solche oder als Trinität wirkten, erschaffen wurden, zusammen mit dem Trinitisierten Korps, womit man alle Gruppen offenbarter und nicht offenbarter trinitisierter Wesen bezeichnet.

30:1.3

A. Die Supremen Geiste.

30:1.4

1. Die Sieben Hauptgeiste.

30:1.5

2. Die Sieben Supremen Vollzieher.

30:1.6

3. Die Sieben Ordnungen Reflexiver Geiste.

30:1.7

B. Die Stationären Söhne der Trinität.

30:1.8

1. Trinitisierte Geheimnisse der Suprematie.

30:1.9

2. Ewige der Tage.

30:1.10

3. Älteste der Tage.

30:1.11

4. Vollkommene der Tage.

30:1.12

5. Jüngste der Tage.

30:1.13

6. Einiger der Tage.

30:1.14

7. Getreue der Tage.

30:1.15

8. Vervollkommner der Weisheit.

30:1.16

9. Göttliche Ratgeber.

30:1.17

10. Universelle Zensoren.

30:1.18

C. Wesen trinitären Ursprungs und trinitisierte Wesen.

30:1.19

1. Lehrersöhne der Trinität.

30:1.20

2. Inspirierte Geiste der Trinität.

30:1.21

3. Einheimische Havonas.

30:1.22

4. Paradies-Bürger.

30:1.23

5. Nicht offenbarte Wesen trinitären Ursprungs.

30:1.24

6. Nicht offenbarte, durch die Gottheit trinitisierte Wesen.

30:1.25

7. Trinitisierte Söhne der Vollbringung.

30:1.26

8. Trinitisierte Söhne der Auserwählung.

30:1.27

9. Trinitisierte Söhne der Vollkommenheit.

30:1.28

10. Durch Geschöpfe trinitisierte Söhne.

30:1.29

II. WESEN DOPPELTEN URSPRUNGS. Irgendeinem Paar der Paradies-Gottheiten entsprungene oder anderswie von zwei direkt oder indirekt von den Paradies-Gottheiten abstammenden Eltern erschaffene Wesen.

30:1.30

A. Die niedersteigenden Ordnungen.

30:1.31

1. Schöpfersöhne.

30:1.32

2. Richtersöhne.

30:1.33

3. Helle Morgensterne.

30:1.34

4. Melchisedek-Väter.

30:1.35

5. Die Melchisedeks.

30:1.36

6. Die Vorondadeks.

30:1.37

7. Die Lanonandeks.

30:1.38

8. Leuchtende Abendsterne.

30:1.39

9. Die Erzengel.

30:1.40

10. Lebensbringer.

30:1.41

11. Nicht offenbarte Universumshelfer.

30:1.42

12. Nicht offenbarte Söhne Gottes.

30:1.43

B. Die stationären Ordnungen.

30:1.44

1. Abandonter.

30:1.45

2. Susatia.

30:1.46

3. Univitatia.

30:1.47

4. Spironga.

30:1.48

5. Nicht offenbarte Wesen doppelten Ursprungs.

30:1.49

C. Die aufsteigenden Ordnungen.

30:1.50

1. Mit dem Justierer fusionierte Sterbliche.

30:1.51

2. Mit dem Sohn fusionierte Sterbliche.

30:1.52

3. Mit dem Geist fusionierte Sterbliche.

30:1.53

4. Transferierte Mittler.

30:1.54

5. Nicht offenbarte Aufsteiger.

30:1.55

III. WESEN EINFACHEN URSPRUNGS. Einer der Paradies-Gottheiten entsprungene oder anderswie von einzelnen, direkt oder indirekt von den Paradies­-Gottheiten abstammenden Eltern erschaffene Wesen.

30:1.56

A. Die Supremen Geiste.

30:1.57

1. Gravitationsbotschafter.

30:1.58

2. Die Sieben Geiste der Kreise Havonas.

30:1.59

3. Die zwölffachen Helfer der Kreise Havonas.

30:1.60

4. Die Reflexiven Bild-Helfer.

30:1.61

5. Muttergeiste der Universen.

30:1.62

6. Die siebenfachen mentalen Hilfsgeiste.

30:1.63

7. Nicht offenbarte, der Gottheit entsprungene Wesen.

30:1.64

B. Die aufsteigenden Ordnungen.

30:1.65

1. Personifizierte Justierer.

30:1.66

2. Aufsteigende Materielle Söhne.

30:1.67

3. Evolutionäre Seraphim.

30:1.68

4. Evolutionäre Cherubim.

30:1.69

5. Nicht offenbarte Aufsteiger.

30:1.70

C. Die Familie des Unendlichen Geistes.

30:1.71

1. Einsame Botschafter.

30:1.72

2. Überwacher der Universumskreise.

30:1.73

3. Leiter der Geschöpfeszählung.

30:1.74

4. Persönliche Helfer des Unendlichen Geistes.

30:1.75

5. Assoziierte Inspektoren.

30:1.76

6. Zugeteilte Wachen.

30:1.77

7. Führer der Graduierten.

30:1.78

8. Serviten Havonas.

30:1.79

9. Universelle Schlichter.

30:1.80

10. Morontielle Gefährten.

30:1.81

11. Supernaphim.

30:1.82

12. Sekonaphim.

30:1.83

13. Tertiaphim.

30:1.84

14. Omniaphim.

30:1.85

15. Seraphim.

30:1.86

16. Cherubim und Sanobim.

30:1.87

17. Nicht offenbarte, dem Geist entsprungene Wesen.

30:1.88

18. Die Sieben Supremen Machtlenker.

30:1.89

19. Die Supremen Machtzentren.

30:1.90

20. Die Physischen Hauptüberwacher.

30:1.91

21. Die Morontiellen Machtüberwacher.

30:1.92

IV. EVENTUIERTE TRANSZENDENTE WESEN. Man findet im Paradies ein gewaltiges Heer transzendenter Wesen, deren Ursprung den Universen von Zeit und Raum gewöhnlich nicht enthüllt wird, bevor sie im Licht und Leben verankert sind. Diese Transzendentalen sind weder Schöpfer noch Geschöpfe; sie sind die eventuierten Kinder der Göttlichkeit, Ultimität und Ewigkeit. Diese „Eventuatoren“ sind weder endlich noch unendlich – sie sind absonit ; und Absonität ist weder Unendlichkeit noch Absolutheit.

30:1.93

Diese nicht erschaffenen Nichtschöpfer sind der Paradies-Trinität auf ewig ergeben und gehorchen dem Ultimen. Sie existieren auf vier ultimen Ebenen der Persönlichkeitsaktivität und wirken auf den sieben Ebenen des Absoniten in zwölf großen Abteilungen, die aus eintausend größeren Funktionsgruppen zu je sieben Klassen bestehen. Diese eventuierten Wesen umfassen die folgenden Ordnungen:

30:1.94

1. Die Architekten des Alluniversums.

30:1.95

2. Transzendente Chronisten.

30:1.96

3. Andere Transzendentale.

30:1.97

4. Primäre Eventuierte Haupt-Kraftorganisatoren.

30:1.98

5. Assoziierte Transzendente Haupt-Kraftorganisatoren.

30:1.99

Gott als eine Überperson eventuiert; Gott als eine Person erschafft; Gott als eine Vorperson fragmentiert; und solch ein Justiererfragment Seiner selbst sorgt für die Entwicklung der den materiellen und sterblichen Verstand überlagernden Geistseele in Übereinstimmung mit den freien Willenskundgebungen der Persönlichkeit, die einem solchen sterblichen Geschöpf durch den elterlichen Akt Gottes als eines Vaters geschenkt wurde.

30:1.100

V. FRAGMENTIERTE WESENHEITEN DER GOTTHEIT. Das typischste Beispiel dieser Ordnung lebender Existenz, die ihren Ursprung im Vater hat, sind die Gedankenjustierer, obwohl diese Wesenheiten keineswegs die einzigen Fragmen­tierungen der vorpersönlichen Realität des Ersten Zentralen Ursprungs sind. Die Funktionen der Anders-als-Justierer-Fragmente sind mannigfaltig und wenig bekannt. Das Verschmelzen mit einem Justierer oder einem anderen derartigen Fragment macht aus einem Geschöpf ein mit dem Vater fusioniertes Wesen.

30:1.101

Die Fragmentierungen des vormentalen Geistes des Dritten Zentralen Ursprungs sollten hier erwähnt werden, obwohl man sie kaum mit den Vater­fragmenten vergleichen kann. Solche Wesenheiten unterscheiden sich in hohem Maße von den Justierern; sie wohnen nicht als solche auf Spiritington, noch durchqueren sie als solche die Verstandesgravitationskreise; ebenso wenig bewohnen sie sterbliche Geschöpfe während des inkarnierten Lebens. Sie sind nicht vorpersönlich im Sinne der Justierer, aber solche Fragmente vormentalen Geistes werden bestimmten fortlebenden Sterblichen verliehen, und die Fusion macht aus diesen mit dem Geist fusionierte Sterbliche im Unterschied zu den mit dem Justierer fusionierten Sterblichen.

30:1.102

Noch schwerer fällt die Beschreibung des individualisierten Geistes eines Schöpfersohnes; die Vereinigung mit einem solchen macht aus einem Geschöpf einen mit dem Sohn fusionierten Sterblichen. Und es gibt noch andere Fragmentierungen der Gottheit.

30:1.103

VI. ÜBERPERSÖNLICHE WESEN. Es gibt eine gewaltige Armee von anders-als-persönlichen Wesen göttlichen Ursprungs, die im Universum der Universen vielfältige Dienste leisten. Bestimmte dieser Wesen haben ihren Wohnsitz auf den Paradies-Welten des Sohnes; wiederum andere, wie die überpersönlichen Repräsentanten des Ewigen Sohnes, trifft man anderswo an. Die meisten von ihnen werden in diesen Schriften nicht erwähnt, denn der Versuch, sie persönlichen Geschöpfen beschreiben zu wollen, wäre völlig aussichtslos.

30:1.104

VII. NICHT KLASSIFIZIERTE UND NICHT OFFENBARTE ORD­NUNGEN. Während des gegenwärtigen Universumszeitalters wäre es nicht möglich, alle Wesen, persönliche oder andersgeartete, in Klassifizierungen unterzubringen, die sich auf das gegenwärtige Universumszeitalter beziehen; noch sind alle derartigen Kategorien in den vorliegenden Schriften offenbart worden; deshalb sind zahlreiche Ordnungen in diesen Listen weggelassen worden. Betrachtet die folgenden:

30:1.105

Der Vollender der Universumsbestimmung.

30:1.106

Die Eigenschaftsbegabten Stellvertretenden Führer des Ultimen.

30:1.107

Die Uneingeschränkten Überwacher des Supremen.

30:1.108

Die Nicht offenbarten Schöpferischen Organe der Ältesten der Tage.

30:1.109

Majeston im Paradies.

30:1.110

Die Namenlosen Reflexiven Verbindungsorgane Majestons.

30:1.111

Die Midsoniten Ordnungen der Lokaluniversen.

30:1.112

Ihr braucht dem Umstand, dass diese Ordnungen miteinander aufgeführt werden, keine besondere Bedeutung beizumessen, außer dass keine von ihnen in der Paradies-Klassifizierung erscheint, wie wir sie hier enthüllen. Dies sind die wenigen nichtklassifizierten Ordnungen; viele der nicht offenbarten Ordnungen kennen zu lernen, steht euch erst noch bevor.

30:1.113

An Geisten gibt es: geistige Wesenheiten, geistige Gegenwarten, persönliche Geiste, vorpersönliche Geiste, überpersönliche Geiste, Geistexistenzen, Geist­­­­per­sönlichkeiten – aber weder Sprache noch Intellekt der Sterblichen können sie gebührend beschreiben. Hingegen möchten wir betonen, dass es keine Persönlichkeiten aus „reinem Verstand“ gibt; keine Wesenheit besitzt Persön­lichkeit, es sei denn, sie sei von Gott, der Geist ist, damit begabt worden. Eine Verstandes­wesenheit, der nicht geistige oder physische Energie beigegeben ist, ist keine Persönlichkeit. Aber im selben Sinne, wie es Geistpersönlichkeiten gibt, die Verstand besitzen, gibt es Verstandespersönlichkeiten, die Geist besitzen. Majeston und seine Mitarbeiter sind recht gute Beispiele für Wesen, die vom Verstand beherrscht werden, aber es gibt noch bessere, euch unbekannte Vertreter dieses Persönlichkeitstyps. Es gibt sogar ganze nicht offenbarte Ordnungen solcher Verstandespersönlichkeiten, aber sie sind stets mit Geist verbunden. Bestimmte andere nicht offenbarte Geschöpfe sind, was man mit mentaler und physischer Energie ausgerüstete Persönlichkeiten nennen könnte. Dieser Wesenstyp spricht auf die Geistgravitation nicht an, ist aber nichtdestoweniger eine richtige Persönlichkeit – befindet sich im Kreis des Vaters.

30:1.114

Diese Schriften beginnen nicht einmal damit – weil sie es nicht können – eine erschöpfende Darstellung der lebenden Geschöpfe, Schöpfer, Eventuatoren und noch-anderswie-existierender Wesen zu geben, all der Wesen, die im Gewimmel der Universen der Zeit und im zentralen Universum der Ewigkeit leben und beten und dienen. Ihr Sterblichen seid Personen; deshalb können wir euch Wesen beschreiben, die personifiziert sind, aber wie könnten euch absonitisierte Wesen je erklärt werden?


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