Не только религия догматична; такая же тенденция к догматизму есть и у натурфилософии. Когда знаменитый религиозный учитель сделал вывод о том, что число семь является для природы основополагающим по той причине, что в голове человека есть семь отверстий, то будь он лучше знаком с химией, он смог бы отстоять свое убеждение, основываясь на истинном феномене физического мира. Во всех физических вселенных времени и пространства—несмотря на универсальное проявление десятичного строения энергии—присутствует неизменное напоминание о реальности семичастной электронной организации предвещества.
Число семь является основным для центральной вселенной и духовной системы врожденной передачи характерных признаков, а число десять—десятичная система—свойственно энергии, веществу и материальному творению. Тем не менее, атомный мир действительно обнаруживает некоторые периодические свойства, повторяющиеся в группах по семь, что является родимым пятном материального мира, указывающим на его далекий духовный источник.
Это семичастное постоянство, присущее созидательному построению, демонстрируется в сфере химии в виде сегментированного циклического повторения схожих физических и химических свойств в семичастных группах при расположении основных элементов в порядке возрастания атомного веса. Если химические элементы Урантии выстроить подобным образом в ряд, то любое данное качество или свойство имеет тенденцию повторяться через каждые семь элементов. Эта периодичность изменений через семь элементов повторяется и вариационно убывает на протяжении всей периодической таблицы, причем в наиболее явной форме она наблюдается в первых, или более легких, группах атомов. Начиная с любого элемента, некоторое его свойство будет изменяться на протяжении шести последующих элементов, однако достигнув восьмого, оно имеет тенденцию к повторному проявлению,—иными словами, восьмой химически активный элемент напоминает первый, девятый напоминает второй и так далее. Подобный факт физического мира безошибочно указывает на семичастное строение предшествовавшей ему энергии и свидетельствует о фундаментальной реальности семичастной разновидности пространственно-временных творений. Человеку следует также обратить внимание на то, что натуральный спектр содержит семь цветов.
Но не все предположения натурфилософии правомерны; сюда относится гипотетический эфир, представляющий собой оригинальную попытку человека свести воедино свое незнание пространственных явлений. Философия вселенной не может основываться на наблюдениях так называемой науки. Ученый склонялся бы к отрицанию возможности превращения гусеницы в бабочку, если бы подобную метаморфозу нельзя было наблюдать.
Физическая стабильность в сочетании с биологической эластичностью существуют в природе только благодаря практически бесконечной мудрости Зодчих Мироздания. Только трансцендентальная мудрость могла создать единицы вещества, которые одновременно столь устойчивы и столь целесообразно податливы.